阳曲县有什么好玩的景点 ？阳曲大王庙，我国无梁减柱建筑典范

　　 北倚丘陵，西临沟壑，设计精美、造型独特的阳曲大王庙，位于太原市阳曲县城东约20公里的范庄村。这座孤零零的庙宇建于村庄侧畔，不仅有优美感人的传说，还是我国古代无梁减柱的建筑典范；庙内生动的壁画，更被称作是太原市仅此一例的“明代民俗信仰壁画”。
　　 1986年，这处孤体建筑便被列为山西省重点文物保护单位，并于2013年被列为全国重点文物保护单位。本期《山西青年报》带大家解密无大梁、不设柱的神奇古建。

供奉“赵氏孤儿”赵武
　　大王庙占地面积1100平方米，曾是一处大型的寺庙建筑群。旁边矗立着唐代建筑明禧寺、清代关帝庙等，庙宇延绵，最繁盛时达到30间殿堂。后来因为自然灾害及战火，除大王殿外，很多建筑损毁。大殿内外遗存的碑石、碑额、龟趺、柱础、石幢等文物遗存记录了那段历史。
　　 从寺庙残碑上的 “藏山行祠”“藏山神庙”“屠岸贾”及“赵孟”等字句中可见，大王庙原本是一座儒家祠堂，后改为庙。“大王”即是盂县藏山“赵氏孤儿”中的“孤儿”赵武。
　　 古人念及赵氏一族忠正刚直，且感念公孙杵臼、程婴、韩厥等的大义救主，尊赵武为神。后来，因为赵武幼年藏匿的山洞旁有一处滴水崖，崖上积水成潭，故而人们就将赵武尊为雨神。历代帝王均为赵武修庙建碑，并封赵武为“翊化”“神佑”之神，专司雨神之责。明景泰五年 （公元1454年），山西境内大旱，但藏山一带的百姓却 “经躬拜祈祷果获圣水”。周边百姓纷纷前往祈神求雨，果然“有求必应”。明成化三年（公元1467年），范庄村一带又逢大旱，村民赶往藏山燃香祭祀，果获圣水。于是，周边百姓便在村西北处建庙一座，名“藏山行祠”。后来，人们将此庙改称为“大王庙”，专门供奉“大王神”，既为感激赵武之功德，也为日后祈雨便利。

三教合一古建筑群
　　根据碑文记载，大王庙的南面，本有面阔3间的过殿，叫“马王殿”。大殿两侧，没有传统的配殿，四面全是夯土做的围墙。殿的前面，则是砖砌的拱形山门。庙宇依坡而建，坐北朝南，北高南低。顺着东侧的旁门，通向明禧寺、关帝庙等。延绵的庙宇，以大王庙为中心，组成了儒、道、佛三教合一的古建筑群。
　　 如今仅存的大王庙，建在一处高60厘米的砖砌平台上，建筑面积约225平方米。大殿面阔、进深均为3间，边长9.7米，平面呈正方形。大殿墙体为“金镶玉”的包砖墙砌法，即外表为侧砌一顺一丁错缝砌法，里面为土坯整侧砌。庙的两侧，开破子直棂窗，中间为六抹格子门。殿顶为单檐歇山顶，素面脊，正吻为龙头形，殿檐四周置单翘单昂斗拱，垂脊上琉璃套兽，整个建筑显得端庄朴实。
　　 庙宇由前后两个院组成，轴线上由南向北依次分布着山门、仪门、碑房、戏台、钟楼、鼓楼、正殿和后殿。主体建筑排列在一条中轴线上，中轴线两侧不设廊室、配殿等附属建筑，显得视野广阔、气势雄伟。
　　 台基与乐楼相连，高出地面1.18米，上饰有石栏。山门中间留有较低的通道，两侧垫高与乐楼台面相平，演出时架木板则变成一个平整的台面，有良好的视野。乐楼为清乾隆四十七年(公元1782年)建，面宽3间，进深5椽，歇山卷棚式屋顶，共有12根木柱支撑。

正殿使用“减柱造法”
　　正殿为大王庙的主体建筑，保存完好，正殿有3间，面宽16.4米，进深10.8米，平面布置几成方形，殿身四周有回廊，大殿的整体为木结构，从底到顶由台基、屋架、屋顶3部分组成。台基不高，由青石砌成；屋架的木制精巧，曲形斗拱，层层叠架，屋顶为单檐歇山顶，分布着五脊六兽，出檐深远，气势磅礴。
　　 大殿四周由木柱支撑，柱上施以梁柱，构成屋架，沿柱而砌墙，再在上面开设门窗。四周的木柱，微微向内倾，置成“侧角”，角柱稍高。设计的科学之处在于使梁、柱、枋三者受力均匀，紧密结合，以增加稳定性。柱础石雕，刻功精细，细节之处亦处理周到，体现了古人精湛的建筑技巧。
　　 大殿内部空间敞亮，使用了“减柱造法”，这种手法出现于辽代，是在建筑物的平面上减去若干根柱子，柱子减去的多少与面积的大小成正比。这种做法到金元时期运用比较普遍，但明清以后大型建筑已不采用，殿内无一明柱，整个屋顶完全由山墙内之暗柱和廊柱支撑，从而减少了殿内的柱子，扩大了建筑的纵向跨度，为设置神龛和塑像，提供了宽敞的场所。
后殿斗拱形制多样
　　昔日的大王庙殿内龙盘凤绕，丹青满壁，山水人物栩栩如生，泥塑神像风度翩翩，整座殿宇富丽堂皇，煞是壮观。可惜的是，彩塑和壁画已全部毁损。
　　 目前，最有价值的是大王庙后殿。据专家鉴定，此殿属辽代建筑。后殿共3间，坐北面南，通体面宽12.1米，进深6.6米，鸱尾高6米，造型与结构特征同正殿基本一致。七檩四椽、五脊六兽，前后檐立栏卧栏各四层，梁、柱、栏、斗拱等皆用材粗大却卯榫严实，构筑稳固。其斗拱形制多样，上下相异，柱头与补间不同，各拱两端之卷刹皆为五瓣，每瓣微向内弧，这种做法在木结构古建筑中尚不多见。