准提佛母的真实来历（准提菩萨的来历和传说）

准提菩萨，汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。“准提” 意为清净，是观世音菩萨清净心的具现。在佛教中，准提菩萨被视为三世诸佛之母，其福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至地守护众生。

相传，佛陀为悯念未来的薄福恶业众生，入准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。而准提菩萨既是以佛悲心为体，现菩萨法身，又被认为是观音大士的化身之一。以往有七十七俱胝准提佛母 — 金刚母，于法界中无一人不佑有观音与准胝者，准提咒乃法界秘密藏中之三昧王，能出生诸佛菩萨之智德庄严，持诵准提咒观自身若释迦牟尼如来，具三十二相八十种好，圆满身光，故被称作佛母。

关于准提菩萨的传说，在小说《封神演义》中有丰富的演绎。准提道人是西方二教主之一，师兄为接引道人。

封神大战中，准提道人为阐教元始天尊的座上宾，广成子亲自前往西方邀来帮助完成封神大业。准提道人法力高深，与太上老君、元始天尊同辈，是混元大罗金仙的级别，拥有十八手二十四首金身，还有仙家法宝如七宝妙树、加持神杵、六根清净竹等强大神器。

准提道人的一句 “道友与我西方有缘” 很有魔性，他看好之人很少有能摆脱的，最后几乎都归顺了西方教。

准提道人曾从西方赶到东方帮助姜子牙收服孔宣为坐骑兼门人，后将其改造成孔雀明王，还曾降伏专吃人心的马元带回西方世界，改造成马元尊王佛。

之后还收了封神榜上无名字的法戒，并和接引道人一起帮助元始天尊大败通天教主，攻破了截教所布的诛仙阵和万仙阵，相助武王伐纣一臂之力。

准提道人和接引道人一样都是莲花化身，人物原型本是佛教信仰中著名的 “准提菩萨”。在《封神演义》第七十回，明确说明准提道人就是佛教神话里的准提菩萨，诗曰：“准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。”

准提菩萨的形象通常为身黄白色，四周有圆光如光明火焰，象征着 “心” 法金刚界之义，智能破妄心昏暗之故。腰着白衣，衣上有花纹，着轻罗绰袖天衣，以缓带系腰。菩萨有三目十八臂。三目代表佛眼、法眼、慧眼，表示不纵不横三谛一如平等之义。

佛母十八手形态不同，各持不同法器，代表十八种不同的法。中央双手结 “说法印”，也称 “准提手印”，为破众生贪嗔痴三障。腹前二手托摩尼宝和经函代表说法利生，帮助众生脱离苦海，使他们证得三身果位。

在民间，准提菩萨被认为是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母。他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至地守护众生。老百姓认为，想要发财，积累自己的财库，只有多做善事，才能得到准提菩萨的赐福和赐财。

在福建翔安，准提菩萨被当地人称为 “黑脸佛祖公”，翔安至少有四处准提信仰遗存，供奉的准提菩萨像为三头八臂黑身，脚踏风火轮。此外，还有一种民间说法认为鸿山的准提菩萨是唐宣宗避难闽南时带来的。

农历三月十六是准提菩萨的诞辰日，在这一天，人们会前往寺庙祭拜准提菩萨，并且祈求菩萨保佑。除了前往寺庙祈福之外，还有选择放生、诵经等等，以期获得好运。